_عكس الإتجاه_
<> مقارنة مختلة عقليا <>
من أرشيف القصيد..
__________________
ويحُ اليراعِ غَوى وويحُ مَعَانِ
ويحُ <العَرُوُض> بشِرعةِ <الأَوزٰانِ>
الشِعرُ نظمٌ مُرهِقٌ بشروطه
<عَرَبٌ> أَلِفنا سَطوةَ <السلطان>
ونلوذُ لوذاً بالحروف تجمُّلًا
في <أبجديَّاتٍ> بذي أحزان
جلُّ القصائدِ تنتهي مجروحةً
ومن الهمومِ بقيَّةُ الأشجانِ
لا فرق بين قصيدة وقصيدة
الحزنُ في المضمونِ والعنوان
فَلتَسْمَحوا لي أن أُزَوِّقَ أَحرُفي
في مَنطِق مُتَغَيِّرِ الألوانِ
وحِكايتِي منْ وَاقِع مُتَعجرفٍ
يُشقي التَفكُّرُ دونما سلوان
ماذا بوسعي والكلام نوافِلٌ
و<قصٍيدتي> عن عَالمِ الحَيْوَانِ
بَيْن الأُسودِ وبين جِنْسِ حَمِيْرِنا
فَحوىٰ الكلامِ مُعَقَّدُ البُرهان
تحْظى الأُسود مَكانَةً في وعيِنا
ولهاَ مِنَ الأَوصَافِ سِحرُ بَيانِ
قالوا <مُلوُك> الغابِ دوم منازع
ومُنافسٍ بالعزم والسلطان
وقَوِيَّةٌ جَبَّارةٌ وَشَبيهةٌ
لِمُلوكِنا في <غَابة> الإِنسانِ
كمْ نَعشْقُ الآٰسٰادَ تَقْتُلُ قسوة
مَعَ سَبقِ إِصرارٍ ودُونَ هَوانِ
وبشَاعةٌ في مَنظَرٍ مِلءَ الِدمٰا
في قَتلِها لِفَصَائِل الحيوان
والأمر يبدو مفجِعا لمَّا ترى
سَحقَ النيوبِ لرقَّةِ الغزلان
فتُمَزِّقُ الأَشلاءَ مَحضَ رُعُونَةٍ
مَجْبُولةً بِالفتكِ والعدوانِ
مَاذا تُفِيدُ أُسودنا ياقَارِئِي
فَنُبَجِّلُ الأحوالَ بالإمكان
وَتُصَفِّقُ الأَيدي بِلا سَبَبٍ فقط
لِلْمُسْتَبِدِّ يِزِيدُ في الطُغْيانِ
تَلقىٰ الحَميرُ مَهانَة وِغَبَاوَةٌ
وَهيَ التي نَفَعَتْ بَني الإِنسان
حَمَلتْ من الأَثقَال ثِقلَ حُمولةٍ
في صَبرها فَاقَتْ جَمِيعَ رِهانِ
وَلَها المَقالِبُ تَحتَفي بِتَعَمُّدٍ
تجري مع الأَهواءِ طُولَ لِسانِ
فَاستَمتِعوا في قُوَّةٍ وَحشَيَّةٍ
مَلِكٌ بِلا نَفعٍ من الإِحسانِ
أَسَدٌ يُمَزِّقُ بِاللحُومِ وَليمةً
وَحِمَارُنا المِسكينُ في المَيدانِ
فكَذا نُقَارِن مَا نَرى حينَ الهوى
وَيلُ الحَميرِ قَويَّةُ الأبدان
ولَها مِن الأَعلافِ تِبنٌ يَابِس
وَ عِصِيُّها تَقْسو بِلا عِصيان
____________________
عبدالرحيم أبو راغب
<> مقارنة مختلة عقليا <>
من أرشيف القصيد..
__________________
ويحُ اليراعِ غَوى وويحُ مَعَانِ
ويحُ <العَرُوُض> بشِرعةِ <الأَوزٰانِ>
الشِعرُ نظمٌ مُرهِقٌ بشروطه
<عَرَبٌ> أَلِفنا سَطوةَ <السلطان>
ونلوذُ لوذاً بالحروف تجمُّلًا
في <أبجديَّاتٍ> بذي أحزان
جلُّ القصائدِ تنتهي مجروحةً
ومن الهمومِ بقيَّةُ الأشجانِ
لا فرق بين قصيدة وقصيدة
الحزنُ في المضمونِ والعنوان
فَلتَسْمَحوا لي أن أُزَوِّقَ أَحرُفي
في مَنطِق مُتَغَيِّرِ الألوانِ
وحِكايتِي منْ وَاقِع مُتَعجرفٍ
يُشقي التَفكُّرُ دونما سلوان
ماذا بوسعي والكلام نوافِلٌ
و<قصٍيدتي> عن عَالمِ الحَيْوَانِ
بَيْن الأُسودِ وبين جِنْسِ حَمِيْرِنا
فَحوىٰ الكلامِ مُعَقَّدُ البُرهان
تحْظى الأُسود مَكانَةً في وعيِنا
ولهاَ مِنَ الأَوصَافِ سِحرُ بَيانِ
قالوا <مُلوُك> الغابِ دوم منازع
ومُنافسٍ بالعزم والسلطان
وقَوِيَّةٌ جَبَّارةٌ وَشَبيهةٌ
لِمُلوكِنا في <غَابة> الإِنسانِ
كمْ نَعشْقُ الآٰسٰادَ تَقْتُلُ قسوة
مَعَ سَبقِ إِصرارٍ ودُونَ هَوانِ
وبشَاعةٌ في مَنظَرٍ مِلءَ الِدمٰا
في قَتلِها لِفَصَائِل الحيوان
والأمر يبدو مفجِعا لمَّا ترى
سَحقَ النيوبِ لرقَّةِ الغزلان
فتُمَزِّقُ الأَشلاءَ مَحضَ رُعُونَةٍ
مَجْبُولةً بِالفتكِ والعدوانِ
مَاذا تُفِيدُ أُسودنا ياقَارِئِي
فَنُبَجِّلُ الأحوالَ بالإمكان
وَتُصَفِّقُ الأَيدي بِلا سَبَبٍ فقط
لِلْمُسْتَبِدِّ يِزِيدُ في الطُغْيانِ
تَلقىٰ الحَميرُ مَهانَة وِغَبَاوَةٌ
وَهيَ التي نَفَعَتْ بَني الإِنسان
حَمَلتْ من الأَثقَال ثِقلَ حُمولةٍ
في صَبرها فَاقَتْ جَمِيعَ رِهانِ
وَلَها المَقالِبُ تَحتَفي بِتَعَمُّدٍ
تجري مع الأَهواءِ طُولَ لِسانِ
فَاستَمتِعوا في قُوَّةٍ وَحشَيَّةٍ
مَلِكٌ بِلا نَفعٍ من الإِحسانِ
أَسَدٌ يُمَزِّقُ بِاللحُومِ وَليمةً
وَحِمَارُنا المِسكينُ في المَيدانِ
فكَذا نُقَارِن مَا نَرى حينَ الهوى
وَيلُ الحَميرِ قَويَّةُ الأبدان
ولَها مِن الأَعلافِ تِبنٌ يَابِس
وَ عِصِيُّها تَقْسو بِلا عِصيان
____________________
عبدالرحيم أبو راغب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق